Наука Сна и Искусство Сновидения
Переход на главу книги Могия «Наука Сна и Искусство...Пространство и Время — Медитация и Катарсис
Это статья 1995 года, когда я только начинал самостоятельные исследования в психологии дыхания культов и обрядов. Я, как учительТМ (Трансцендентальная Медитация Махариши) с конца 1991 года, должен был обосновать свое «увлечение» голотропным дыханием (с начала того же 1991 года). В работе сравниваются 2 пути осознаваемого развития: когда человек начинает с медитации, и когда человек начинает с дыхания (катарсиса), обосновывается необходимость обоих путей и освещаются уловки на каждом пути. Это моя первая идеологическая работа по психоантропологии. Пространство и Время: Медитация и Катарсис Введение Мы живем в рамках пространственно-временной геометрии. Это значит, что в определенной мере мы — люди ограничены в своей свободе проявлений, в своих проявлениях пространством и временем. Какова же эта мера? Что есть эта мера? Какая часть или какие части нашей сущности втиснуты в пространственные ограничения и что сдерживается временем в нашей жизни? Часто нам говорят, что время напоминает нам о смерти и, тем самым, заставляет нас двигаться, развиваться. Но примерно то же самое можно сказать и о пространстве: «Под лежащий камень вода не бежит». Для того, чтобы достигать своих целей, необходимо перемещаться в пространстве, расширять сферу знакомств, Расти. «Оглянись и посмотри вокруг себя,» — говорим мы часто тому, у кого появляются проблемы. Таким образом, и время, и пространство одновременно и сдерживают нас от более свободных проявлений, и являются стимулом, причиной новых проявлений. Это — фундаментальные Великие Абстракции нашего Жития. Но они же — и конкретные величины, хотя бы потому что довольно изящно и точно описаны, в современных точных науках. Впрочем, эти науки (физика, математика и т.д.) и названы «точными» лишь потому, что способны конкретно предсказать и описать суть описываемых явлений. Какая то сторона нашего Я чувствует фатальность...Модель «Три Дома»
Модель «Три Дома»ценностей Знание приносит ответственность. Бывает, что даже при открытой двери темницы, пленник предпочитает заточение. Согьял Ринпоче. . В данной работе рассматриваются ценностные ориентиры с нескольких позиций: существование — житие человека; цели существования — в контексте вопросов бытия и реализации; умения и навыки мастеров — наставников на этом пути. Три Дома, или три Царства, или три уровня — психоантропологическая модель, которая часто используется в эзотерическом разделе сайта (наряду с концепцией Времени). И не случайно именно ТРИ. В наших (славянских) традициях различали три системы ценностей человека, — три так называемых «царства», или три «дома» — верхний, нижний и средний. Нетрудно догадаться, что ценности сердца и органов дыхания относятся к среднему дому. Как уже говорилось, это сугубо человеческие ценности, находящиеся «посередине» между головой и животом. Но есть и нижний дом — это «живот». Анатомически (хотя это и примитивное и урезанное рассмотрение, с точки зрения психоантропологии), это органы тела, лежащие ниже легочной диафрагмы. Но это — и все тело как биологическая структура — мышцы, суставы, кожа и пр. Проблемы сердца влияют на тело — «спускаются» на материальный уровень. Под «человеческим» подразумевают не только душу, но и тело. «Живот», «животное», «жизнь» (в теле), — также спектр проблем человека. Но это все же другой спектр других проблем — его животных основ. Поэтому, и сами эти проблемы могут быть как схожими с проблемами «души», так и заметно отличаться по своим проявлениям. Для того, чтобы лучше понять есттесственность и достаточность именно такого разбиения ценностей (по вертикали три уровня, хотя бывают и 7, 9, 13 в — чакрах, 4 у Кастанеды и у Грофа, 5 стихий, органов чувств и форм суще. В современном мире существуют три...Тенденции Времени- концепция
Лютый И., 1999 г. Данная грава является теоретической разработкой, используемой в практике психоантропологических техник. Очень ценно, что понимание ТЕНДЕНЦИЙ ВРЕМЕНИ вышло из практики тернингов по глубокому дыханию и пересекается с многими иными подходами в сфере искусства, демографии, методологии науки, экономики, политики и пр. Тенденции Времени «Тот, кто не знает истории, не постигнет и современности; без прошлого нет настоящего и нет будущего», — подобные истины звучат все чаще и чаще в последнее время. Их произносят журналисты и историки, педагоги и представители паранауки, моралисты и политики. Подобную фразу я обнаружил и у археологов, в так называемом «уставе Аркаимцев», относящемуся к Аркаиму — древнему археологическому памятнику Зауралья. Но что же дает прошлое современному человеку? В данной статье мы рассмотрим Время не как фактор движения исторических событий и не с точки зрения морали. Нам не чужда философская интерпретация понятия времени, но мы опустим и этот путь. Хотя кому-то это и может показаться философией; возможно это и так, но не в узком смысле философского метода. Политика — вещь конечно интересная, но займемся политикой в следующий раз. Мы рассмотрим Время как фактор человеческой способности получать знание, — извлекать элементы истины из глубин своего беcсознательного и из окружающего мира. С нашей точки зрения «Тенденции Времени», — это концепция, способ строить практические технологии и гипотезы. Практические технологии способны родить новый мир, в смысле новое отношение к миру, а значит и новое мировоззрение. Гипотезы рождают теории. О тенденциях времени действительно много говорят в последнее время, в разных терминах и по разному, и даже имея в виду разные тенденции времени. Но и это происходит в силу определенных тенденций времени. Это лишь доказывает, что происходит НЕЧТО, имеющее отношение к фактору...Книга И. Лютого, 2013 г.
