Глубокое дыхание в рамках психологической антропологии
Последовательный Катарсис психоантропологическая модель глубокого дыхания Согласно этой модели, в интенсивном дыхании следует различать вдох и выдох. Вдох — просто форсированный, интенсивный, «процессуальный» (выдох произвольный и расслабленный). При этом тело «заземлено», т.е. неподвижно. Форсирование вдоха отнюдь не означает напряжение при вдохе, — этот вдох напоминает спокойное надувание матраса. У каждого свои функциональные возможности легких, отсюда свой темп и глубина. Извесно, что при слишком быстром дыхании альвеолы легких просто не будут успеварь сильно распрямляться, а значит дыхание не будет являться сильным. Положение тела при этом дыхании максимально неподвижно, иначе теряется основа заземления. Позвоночник как бы «врастает» в землю. С точки зрения культурной антропологии, основа тела состоит из двойственности стихий. «Нижняя» основа тела — это стихия земли, и этой стихии соответствует минерал. Растительная основа тела («вегетативная» в прямом смысле этого слова), — вода, «наслаивается» на его «минеральную» основу. «Животная» стихия огня не относится к телу, но «выше» формирует человеческую телесность, — животное передвигается по земле, а не врастает в землю. Спустя 3-5 занятий (см. объяснение в эксперименте) акцент перемещается на выдох, — теперь выдох сознательный, целенаправленный, направленный на освобождения от «камня за пазухой» (здесь уже вдох свободный и непроизвольно глубокий). Переход с одного дыхания на другой определяет естественный ход катарсиса. С точки зрения религиоведения, это соответствует 3-х дневному этапу перехода души после физической смерти, — в христианстве это этап поминовения души усопшего, в буддизме это приход в дом смерти — Бардо. Каждый из этих двух катарсисов (катарсис — интенсивное очищение, — лат.) имеет общие закономерности и частные, только свои законы. Вкратце их перечислем. 1-ый катарсис — телесно-физический обуславливается: искусство вдоха (более подробно см. Искусство Вдоха); процессуальность — дыхание ради дыхания, но...
Глубокое дыхание в рамках психологической антропологии
Объективность и телесность измеряемость в психологии интрацептивного восприятия На современном этапе существует видимое многообразие методик глубокого дыхание, но нет выработанных стандартов описания процесса глубокого дыхания. Речь идет, с нашей точки зрения, не столько о неразработанности данной темы, сколько об ее кажущейся субъективности. Это обуславливается, по словам Тхостова «…самой логикой естественно-научного подхода, делающего психологию принципиально избыточной. <…> Логическая последовательность побуждает исследователя максимально ограничиваться рамками объективных закономерностей, а психологию ставит в маргинальное положение, заставляя каждый раз оправдывать свое право на существование» (Тхостов, 2002. — с. 8). Модель, предложенная Тхостовым, позволяет не только «оправдать свое право» на проведение эмпирического исследования, но и предоставляет полезный эмпирический материал в рамках проблемы взаимосвязи телесного и эмоционального. «Проблема» психологии в том, что, исследуя человеческую психику, психолог тем самым исследует самого себя. Здесь субъект познания совпадает с объектом познания. Такой акт познания может считаться научным, если субъект познания будет обладать свойством «прозрачности», т.е. он не будет испытывать давления и изменений со стороны «непрозрачного» объекта познания. Но объектом познания и является сам «прозрачный» субъект. Видимое противоречие психологического познания можно устранить, если объект познания психологии отождествить с механизмом, химической лабораторией, биологическим организмом или с вычислительной машиной, как это и делалось в разные времена, — менялись лишь сами объекты отождествления, в зависимости от достижений естественно-научной мысли. О слабости таких теоретических построений уже нет необходимости говорить, но решение данной проблемы может прийти, если ввести в объект рассмотрения интрацепцию как разновидность перцепции человека. Действительно, ранее телесные ощущения рассматривались психологией или как «прозрачные» — на уровне субъекта, — но тогда психология почти не отличалась от философии; или же как «непрозрачные», — тогда психология занималась изучением психики всего лишь как продуктом деятельности высокоорганизованной материи...
Глубокое дыхание в рамках психологической антропологии
Эсперимент В этой работе кратко освещаются схема, основные принципы проведения и выводы эксперимента, проводимого в рамках психологии глубокого дыхания на основе тренинга «Дыхание — работа Духа», проводимого в Зеленограде и других городах (см. о таком тренинге).Исследуемые извлекались из различных групп дышащих, количеством участников от 8-ми до 28-ми. В итоге, исследования проводилось на группе 40 испытуемых основного эксперимента и 13+11 двух контрольных экспериментов. Параметры эксперимента Объект — участники психологического тренинга, использующие методики глубокого дыхания. Предмет — отношения эмоционально-динамической и телесно-физической составляющих (или компонент) опыта глубокого дыхания у участников психологического тренинга. Цель — получение единого представления о процессе глубокого дыхания у участников психологического тренинга в контексте телесно-физической и эмоционально-динамической компонент этого опыта. Рассматривается опыт протекания процесса глубокого дыхания у участников психологического тренинга в течение нескольких дней последовательно. Теоретические задачи: изучение и анализ литературы по теме; изучение закономерностей протекания телесно-физического и эмоционально-динамического опыта глубокого дыхания у участников психологического тренинга; изучение влияния инструкций руководителя тренинга по глубокому дыханию на протекание телесно-физического и эмоционально-динамического опыта; изучение влияние времени на опыт у участников психологического тренинга по глубокому дыханию; получение выводов настоящего исследования, а также постановка возможных целей и задач для будущих исследований. Практические задачи: проведение эмпирического исследования закономерностей протекания телесно-физического и эмоционально-динамического опыта у участников психологического тренинга; создание возможной обобщенной модели тренинга по глубокому дыханию с последующей ее эмпирической проверкой. Гипотеза: интрацептивный опыт, получаемый при проведении метода глубокого дыхания в психологических целях можно структурировать и последовательно описать в терминах эмоций и телесных переживаний. Принципы проведения В силу неоднозначности и многоплановости самого понятия «дыхание», стратегия проведения эксперимента по глубокому дыханию создавалась в несколько этапов. Исходная стратегия формирования эксперимента: необходимо пожертвовать архаичными ритуалами и придать методике «современный»...
